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七情內傷致病
《經氣臟氣五天元紀大論》: 「天有五行御五位, 以生寒暑燥濕風, 人有五臟化五氣, 以生喜怒思憂恐」
《內經素問、陰陽應象大論》： 「天地者，萬物之上下也」、「天有四時五行，以生長化收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟（心肝脾肺腎）化五氣（五臟之氣），以生喜怒悲（思）憂恐。故喜怒傷氣（七情致病），寒暑傷形（外淫致病）；暴怒傷陰（傷肝血），暴喜傷陽（傷心神）。厥氣上行（氣逆行），滿脈去形（神氣離形、昏厥）。喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。…
東方生風，風生木…在藏為肝…在音為角，在聲為呼…在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；…
南方生熱，熱生火…在藏為心…在音為徵，在聲為笑…在志為喜。喜傷心，恐勝喜；…
中央生濕，濕生土…在藏為脾…在音為宮，在聲為歌…在志為思。思傷脾，怒勝思；…
西方生燥，燥生金…在藏為肺…在音為商，在聲為哭…在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；…
北方生寒，寒生水…在藏為腎…在音為羽，在聲為呻…在志為恐。恐傷腎，思勝恐；…
─《內經》的情志相勝理論
醫家七情：喜、 怒、 憂、 思、 悲、 恐、 驚
儒家七情─《禮記禮運》：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，弗學而能。」
佛學之七情六欲：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲（七情）。六欲，據大智度論卷二記載，系指凡夫對異性所具有之六種欲望：色欲、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。
《靈樞 本神第八 法民》
是故怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼流淫而不止。因悲哀動中者，（精氣）竭絕而失生。喜樂者，神憚散而不藏。愁憂者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐懼者，神蕩憚而不收；心怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破月囷（jun3成塊肌肉）脫肉，毛悴色夭，死於冬。脾愁憂而不解則傷意，意傷則悗（悶）亂，四肢不舉，毛悴色夭，死於春。肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂（忘/妄）不精，不精則不正，（當/令）人陰縮而筋攣，兩脅骨不舉，毛悴色夭，死於秋。肺喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于季夏。恐懼而不解則傷精，精傷則骨痠痿厥，精時自下。是故五藏主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。是故用針者，察觀病人之態，以知精神魂魄之存亡得失之意，五者已傷，針不可以治之也。
以情勝情：
《醫方考》「情志過極，非藥可愈，須以情勝」
張從勝(1151-1231金元四大家之一，是攻邪派的開山祖)《儒門事親》：
悲可以制怒，以愴惻苦楚之言感之；
喜可以制悲，以謔浪褻狎之言娛之；
恐可以制喜，以恐懼死亡之言怖之；
怒可以制思，以污辱欺罔之言觸之；
思可以制恐，以慮彼志此之言奇之。
凡此五者，必詭詐譎怪無所不至，然後可以動人耳目，易人視聽。若胸中無材器之人，亦不能用此法也。
Emotional Disturbances
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Phobia
Autism (Kanner's Syndrome) & Asperger Syndrome
Anxiety
PTSD (Post Traumatic Stress Disorders)
Addiction
Schizophrenia
Emotion and Social Interaction
Case Studies
Dr. Temple Grandin
Animals in Translation: Using the Mysteries of Autism to Decode Animal Behavior by
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